SUYUN RAHMETİNDEN TOPRAĞIN BEREKETİNE.......

İlahi aşkın vücut bulduğu hattır SU ( BALIK ) ve TOPRAĞIN ( BAŞAK ) öz tamamlanma yolu, birbiri ile bütünsel derinlikte birleşme uyumu. Ve bu 2 ilahi düzenin bir olma halli alanı; Suyun sezgiselliğinin kadim bilgilerle derinliğin içindeki ezelden gelip ebediyete yolcu olan bilgeliği yeryüzüne aktarımı ile bunu usülce içine alıp yeryüzünün beslenerek bu diyarın meyvelerine taçlanma yaşatan bir diğer kadim hikayeyi uygulanabilir yapabilme halidir toprağın rahminin bereketi ile akışın teslimiyetinin kabülüne bırakabilmek ve onunla akabilmeye cesaret edebilmek ... SU ve TOPRAĞIN kutsal birleşmesindeki yaşamın her halinin bir birbirine akması hali , iç içe geçmesi hali... İlahi aşkın yeryüzü hattında ilahi boyutundaki ışığı ile yaşama süzülmesidir .....

Ruhsal enerjinin yeryüzün adı ve ilahi olanın tamamlayan enerjisi Başak hattı, dünyevi düzlemdeki saf düzenin, detaycılığın ve hizmet etmenin koruyucusu, yaşamı analiz edip, her ayrıntıyı bir mükemmellik savaşı içinde işler o. Çalışkan ve akılcıdır. Dünya diyarı onun için yapboz gibidir ve her parçanın yerini bulmak görevidir. Suyun rahmetinden gelen ilahi varlığın derinsel hissedebilenin adı SU ve TOPRAĞIN bu düzeninin tam karşısında , onu içine alabilecek akışkanlık ile, su gibi akan ve de sezgilerle derinleşen hayal gücünün rehberi olarak toprağın efendisi başağın maddi anlayışına manevi derinlik katar. Başak maddi dünyanın içindeki fiziksel gerçeklikteki bağlılıkta sabitleşirken, balık maddi dünyanın ötesine geçip ,tüm evreni kapsayan bir sevgiyle toprak hattına seni kucaklıyorumu verir . Kendini akışa bırakmayı ve sınırsızlığı ve ruhsal olanı arayan derinliğiyle toprağın başaklarına aktardığı kadim hafızasındaki maddesel aklıyla birleşip İLAHİ AŞKIN yeryüzündeki bir olma halini yaratırlar ve bu hattın bizi aklın ve ruhun birleşmesi olarak gerçeklik bulur .

Toprağın başağa sürgün aklındaki detay odaklı , somut dünyaya bağlı yapısı; Balığın sudaki yayılan ve genişleyen hacimsel alanındaki derin sezgiselliği ile soyut dünyasında çözülüp yeniden şekillenir ve sevgiyle , şefkatle ve AŞK la akışkanlık kazanır . Torağın başak bağı Suyun balık hattına bir içsel düzen ve köklenebileceği sağlam bir zemin sunar ; netlikte duygular , istekler ve saf sevgi. berrak ve yönü kalpten gelip kalbe yönelmiş bir sevgi hattı..... .Suyun güçlü sezgiselliğinin adı balık ve bu hat, toprağın başak hattına katı gerçeklerin ötesinde , sınırları aşan ve kalpten gelen bir saflıktaki sevgiyi öğretir . Başak suyun adı balığın dünyasında anlam ve sevgi ile hizmet buluyor , Balık hattı suyun rahmetinden coşarak başağın derine uzanan kadim hafızadaki bilgi ile duyularını özgürce akıtacak yumuşaklık bulup ,başağın sevdaya dair teslimiyeti içim kalp gözünü ve kendini açar ..

Su ve Toprak birlikte maddi dünyanın katılığı ile manevi dünyanın akışkanlığı arasında köprü kurarlar . Hizmet etmenin en saf halini , sevginin koşulsuz boyutlarıyla birleştirirler. Birbirlerini sevginin akışkanlığı ile tamamlayıp; birbirlerine şifa olup iyileşme sunarlar ve etraflarına da bu iyileşmeyi sunarlar .her yönden bütünleşip; kutsal bir ahenk ile sevgileriyle dans ediyor ilahi düzenin güçlü ruhları...

Mesele akışın yönüne bırakabilmekte varlığını, suyun yönü alıp köklenecek sabit bir zemine vardığında güvenle bırakır kendini önce yatağını kurar bi süre emilinir, sonra toprağa eklenir... Sonra köklere bağlanır ve birleşir kadim bilgelik yeryüzüne varan bir diğer kadim bilgiyle ve ahenkle sarılırlar birbirlerine . İlham alırlar, çözülürler, katılığını bırakır toplar esner alır içine suyu ve sevdaya dair bir masalın satırları yazılmaya başlar.

Birbirine akabilmenin verdiği bütünlüktür aşkın varlığa eş olabilmesi ve sevdayı kalbe eş kılabilmesi..

Sevmek değil, sevdaya dahil olmaktır İLAHİ olanla AŞK-a varmak.

Hakikatın varlığını biliyor olmaktır var olmak. Hakikat vardır ve oradadır. Bu YETERlidir.....

14.04.2026